Аристотель и астрология

Аристотель - древнегреческий философ, учёный-энциклопедист.
В 367 - 347 гг. - в Академии Платона, сначала как слушатель, затем - как преподаватель и равноправный член содружества философов-платоников.
347 - 344 гг. - годы странствий: в городе Ассе в Троаде (Малая Азия), в Митилене на оострове Лесбос.
с 342 - воспитатель 13-летнего Александра Македонского (вероятно, до 334 г.).
Во 2-й афинский период (334 - 323) Аристотель преподаёт в Ликее.

Согласно Аристотелю для Космоса одновременно движущей, формальной и целевой причиной является бог, или неподвижный перводвигатель, - чистая энергия, не сопряжённая ни с какой материальностью или потенциальностью, сам себя мыслящий ум (нус), запредельный Космосу, существующий не во времени, а в вечности (эон) и в акте непрерывного и моментального творения осуществляющий все космические потенции как объект Эроса, к которому всё стремится как к высшей цели.
Доминирующее положение у Аристотелю по объёму и детальности разработки занимает "физическая философия" или "наука о природе": от абстрактных принципов природы и теории движения ("Физика") через космологию, теорию элементов ("О небе", "О возникновении и уничтожении" и "Метеорология") к психологическому трактату "О душе" и биологическим работам.

Основные принципы натурфилософии Аристотеля:
1. Невозможность актуально существующей бесконечной величины - отсюда конечность Вселенной;
2. Запрет бесконечных причинно-следственных целей - отсюда идея перводвигателя;
3. Телеологизм ("бог и природа ничего не делают напрасно");
4. Неприменимость математики к изучению природы;
5. Дуализм подлунного мира четырёх элементов (подверженного постоянным изменениям) и надлунного мира квинтэссенции (где все движения являются "совершенными", т.е. круговыми; см. Эфир), отменяющий всеобщность физических законов;
6. Концепция иерархической лестницы природы, в которой каждая высшая ступень имеет ценностное превосходство над низшей;
7. Эстетические мотивировки "совершенства" круговых движений светил, сферичности Космоса и т.д.;
8. Антикосмогонизм (Аристотель видел свою заслугу в том, что он первым перестал "порождать Вселенную") и переориентация с генетического объяснения на структурный анализ.

Земля, по Аристотелю, - единый центр Вселенной, ограниченный в пространстве и бесконечный во времени. Вокруг Земли вращаются особые сферы, в которых закреплены планеты и небо со звёздами. Вселенная ограничена этими концентрическими сферами космоса, по ту сторону которого не существует тел, а следовательно, также и пространства, времени и движения. Все вещи определяются своим качественным характером, своим "естественным движением" и своим "естественным местом". Вся докеплеровская астрология базировалась на космологии Аристотеля. Именно от Аристотеля идут "концепции четырёх качеств" (тепло, холод, сухость, влажность) и стихий.

В честь Аристотеля названа малая планета номер 6123.